为人当作“射雕侠”_为人处世
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为人当作“射雕侠”

获悉“大侠”金庸病逝,第一时间进书房翻其小说。不料掉出一本深圳某内刊彭主编相赠的诗集,扉页有若干留言:“德勇有儒者情怀,侠者风范,实为文坛幸事……”一边惭愧,一边自醒,再次下定决心,此生所言所行,绝不负侠者二字。何为侠者?如果要用金庸小说的人物来定义,我觉得《射雕英雄传》的郭靖最为妥当。

对武侠影视的喜好,源头是83版电视连续剧《射雕英雄传》。很多人都知道,当年电视上映时,真可用“万人空巷”来形容。每天晚上,父亲手提电筒,带着我去很远的刘三家,只为听一听“靖哥哥”。幼时的我,只知道郭靖很厉害,很伟大,其他一片模糊。不过,那人物动作的设计、优美的旋律等给我印象太深了,以至于后来很长一段时间,观看其它武侠电视时总找不到感觉。

上初中时住校,啃完《三国演义》《水浒传》等古典名著,意犹未尽。偶尔帮同学做作业,换来一本残缺不全的《射雕英雄传》小说。我欣喜若狂,在路灯下连熬两晚读完。读小说与看电视是两种感觉。我真正走进了以郭靖为首的英雄人物的世界。郭靖为报家仇苦练武功,为雪国耻赴汤蹈火,为追爱情甘受折磨,侠义形象跃然纸上,我不得不感动。回到家与父亲聊天,他告诉我:“要做郭靖一样的射雕大侠。”

自此,我记住了此书作者的名字——金庸。可惜,那时没有手机,没有百度,我无法知道金庸的更多情况。

“为什么书中这么多英雄,只有郭靖才配称‘射雕大侠’?”找到这个问题的答案,是毕业在山区任教的事儿。答案源于一篇名为《谁是真正的射雕大侠》的深度剖析文章。其一,剧中能称大侠者很多,如郭靖、丘处机、洪七公、成吉思汗、哲别等,但真正能射雕且射过雕者,莫过于郭靖、成吉思汗、哲别三人(其他只是“打雕”而非“射雕”)。其二,“侠之大者,为国为民”,金庸在书中这样定义大侠。哲别完全听从自己领导,虽有怜悯之心,但无家国情怀,离“为国为民”甚远;成吉思汗只想统一天下,任意杀伐,有“国家”之念无“爱民”之心,也非作者心目中的“射雕大侠”。只有郭靖,宅心仁厚,处处为他人着想,宁可自己吃亏也不算计他人;国难面前,甘愿抛弃家仇恩怨,舍弃儿女情长,毫不吝惜自己的生命。这才是中国之魂魄,传统之精粹。

我把这种理解融进血液里。到深圳后,无论工作与生活,我会义无反顾帮助别人,而不是先想回报;我会让困难的工友周末到我的出租屋小聚,及至自己因此被人捆绑打劫仍没放弃;为人处世中,我会先想到对方,宁愿自己吃亏也不愿让别人委屈……

为人当作‘射雕侠’!”合上诗集,我给彭主编发了一条信息。

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