为人不识千字文, 便称英雄也枉然!_为人处世
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为人不识千字文, 便称英雄也枉然!

为人不识千字文, 便称英雄也枉然!

2019-01-12 09:15 来源:曾国藩读书会-ZGFDSH 明星 /文化 /作家

原标题:为人不识千字文, 便称英雄也枉然!

中国传统文化是中华民族五千年文明史中智慧的结晶,如今越来越多的家长重视孩子们的传统文化教育。说到这里,不得不提中国传统蒙学三大读物:《三字经》、《百家姓》、《千字文》。

其中,《千字文》被认为是“中国社会乃至世界教育史上问世最早、流传最久、影响最大的蒙学教材”,流传至今已有1500多年。

胡适从五岁时就念过"天地玄黄,宇宙荒"两句话,当了十年大学教授以后,还是不理解这两句话的意思。

顾炎武说:“读者苦《三苍》之难,便《千文》之易,于是至今为小学家恒用之书。”

明代古文大家王世贞称此书为“绝妙文章”。

《千字文》创作于南北朝的梁代,传说是当时梁武帝消衍为了教诸王书法,所以就让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字,每个字一张纸,然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣,周兴嗣将其编成了有内容的韵文,《千字文》也就此诞生。

为人不识千字文, 便称英雄也枉然!

《千字文》全文共二百五十句,一千个汉字,单字不重复,四字可成句,两组一韵,前后贯通,千字可成文,对仗工整,条理清晰,读诵起来朗朗上口,易读易记,是一部浓缩的识字百科。

它不光能识字,其中所包含的内容全面,将自然、生活、修养、道德、国家政事、理想抱负全都囊括其中。不仅如此,每句话,每个字中所蕴含的哲理和典故,更能引人深思。难怪著名作家、编剧、出版人野夫说道:“平生不识千字文,纵是英雄也枉然。”

正是因为《千字文》涵盖的内容太过庞杂,所以大部分读过它的人也难以读懂其中蕴含的深刻哲理。

如今市面上的《千字文》多为儿童、书法读物。很少有一本老少皆宜,讲解详细,又能帮助人们读懂《千字文》的书。而今天小编推荐给大家的这本书《赳赳说千字文》,不仅是一本解读《千字文》的书,还是一本讲解汉字的书。

为人不识千字文, 便称英雄也枉然!

读书何须破万卷,

你只需掌握一本《千字文》就够了

《赳赳说千字文》由著名媒体人、作家,喜马拉雅“赳赳说字”主讲人胡赳赳老师所著。它以《千字文》为范本,从字的字根延展开来,讲述《千字文》中一千个汉字的前世今生,让人们对《千字文》有了进一步的了解。

《千字文》全书内容可概述为四部分:生我之前的天地先王,我生之后的做人准则,我生之后的社会面目,我如何超脱处世。

作者在《赳赳说千字文》一书中对《千字文》的内容作出了详细的解释说明。

比如,《千字文》首句“天地玄黄,宇宙荒”这是一个对仗,天地对宇宙,玄黄对洪荒,这是古人写文章的一种方式。对仗能够让汉字、汉语特别地铿锵有力,产生对照和整齐的美感。这句话是说创世之初,天和地呈现的颜色分别是黑色和黄色的,整个宇宙在时间和空间的开端呈现出一片洪水汪洋的感觉。

“天地玄黄”最初来自于《易经》,意思是天地未分,玄黄交杂,无法分辨的样子。

为人不识千字文, 便称英雄也枉然!

如今我们对汉字就处于“认”的阶段。只是用它看书、读报甚至写作,但并不“识”它,对于它的过去以及本来意义根本一无所知。

我们想要了解一个汉字,不仅要知道这个字今天的引申义,更要知道它过去的本来义。这样,我们对汉字才实现了从“认”到“识”的飞跃,才算得上是“认”“识”汉字。如果我们只知汉字的引申义,不知其本来义;只是“认”字而不“识”字,那又和不识字有什么区别?

所以,要回到汉字的源头,从字根意义上,重新梳理、解释、印证汉字的流变。把字中包含的学问、智慧说清楚。与市面上其他解字书的串讲形式不同,书中按照《千字文》的顺序,从“天地玄黄,宇宙洪荒”开始,逐字讲解。

从每个字的本义讲起,到其演变过程中的衍生义,再到现如今的引申义一一为你讲解。

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